HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。DSC904491.jpg。花園大学卒業。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造　3丁型。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。書道 硯 雨畑硯７⑦ 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯。現在に至る。泰山 文志堂製 大筆。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。中川一政　書額名品　文化勲章。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614。少々ソリあり。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。軸先：木製刷毛目。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。Yocchan 松田杏亭 掛軸 開運 縁起物 おもてなし 鯉 桜 日本美術。　　箱書、花押があります。【最終セール】大きい土佐硯。　共箱、タトウ箱付です。書道筆 2本 多々羅 大阪雪江堂。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。世間と比較しない事。早見紋帳大成　増補　和綴じ古書　古文書安政３年出版　明治25年求版　＊ 646。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。」と答えました。掛け軸 蓬莱山水。禅語に「莫妄想」という言葉があります。大幅掛軸 林宏晋『秋嶺帰雲 秋景山水図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 a07034。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛け軸３点／臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航［－筆達磨］木箱！。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。「妄想」が人間をダメにするのです。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。