HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。小田雪窓に参禅。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。1974年 大徳寺雲林院住職。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。1985年 遷化。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 五月 燕子花に鷭図。経年はご了承ください。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。天照皇大神 掛軸 書道作品。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 九月 菊に小禽図。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。瀬戸大仙画　弁財天。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。Lorentz-Zinsen-Minkowski 相対性原理。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AH-803。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。不知足の者は富めるといえども貧しく。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。」とあります。知足(ちそく)は第一の富なのです。那智硯彫　蓋は模様（亀）中古