HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 1230155932_5c286cd4914f7.jpg

1230155932_5c286cd4914f7.jpg。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。本　書籍　択本技法図典 芸術 択本 表装 掛軸 プレゼント。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。貫名海屋 貫名菘翁『竹裏逢楳』絖本 山下是臣鑑識箱 小白山人題箱 紅木軸先 掛軸。軸先（桑）。未使用【 魯迅詩 油煙一〇一 】古墨 2点 中國書画墨 上海墨厰出品 書道具。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大綱宗彦の中古品・新品。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。明治大正期奈良老舗骨董古墨25g 稀少収集価値有！。萬首唐人絶句　全五巻セット 太刀掛呂山　訓註 書藝界。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡