HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞

Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。未使用 書道半紙 2セット 特選 壽 文明堂 高級改良半紙 (A8672aa)。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 九月 菊に小禽図。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。瀬戸大仙画　弁財天。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 五月 燕子花に鷭図。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。Lorentz-Zinsen-Minkowski 相対性原理。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。