HOT ! 篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248 篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248

篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。14283cd7b682bdd5eb838bf0b1df60。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z423。※篆刻作品 朱文印※印文：【仁者壽】 ※印材：銅印※サイズ：10mm×20mm×45mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。大橋一晃掛け軸 梅に鶯。【未使用品 現品限り】墨 古墨 書道具。清時代歙州硯　在銘　時代物　歙州硯　書道具【正一古美術】。【端渓硯】◆静かな胭脂暈・火捺・金線・蟻脚青花◆唐木共箱◆七吋◆斧柯山。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。掛軸 森栖鶴『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m200224。聖徳宗総本山法隆寺127世管長 枡田秀山 不動 達磨さま 水彩画 手描き。昭和レトロ 森山東畝「松上双鶴」縁起物 開運 福寿 掛軸。【真作】掛軸 矢田哲山『龍虎 二字書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 R012。【真作】掛軸 川端皐白『山邨暮秋 秋景山水図』絹本 共箱付 掛け軸 a01285。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。【茶道具】前大徳寺 孤篷庵小堀定泰和尚筆 画賛「利休居士立像」　掛軸B918。大徳寺　立花大亀直筆（清風在竹林）共箱。天海祐希直筆サイン色紙　源氏物語。決算特価中　希少品！掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済