HOT ! 特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241 特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。e5fdbe28128feab2a3d55c7a6193ff。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印※印文：【大雅】 ※印材：銅印※サイズ：12mm×12mm×25mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「初雪や...」露地門画賛　茶掛　掛軸B921。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。東京事変　直筆サインIncidents TokyoCSChannel ブルーレイ。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品。祇園の雨　宇田荻邨　色紙。掛軸-1494　国宝　後宇多天皇宸翰　御手印遺告 大覚寺　復刻　影印　巻物。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。天照大御神　掛け軸　額。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。東海道五十三次 掛軸 三島宿。美術の歴史　新版　 1 -2　2巻セット。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。大成明学全書 古書 日本語