HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。茶掛け・茶掛。昭和３２年　花園大学入学。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。Lorentz-Zinsen-Minkowski 相対性原理。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。本紙・表装ともに良い状態です。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。関防印は不識です。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AH-803。軸先：木製　茶漆塗。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。　　紙本：墨書。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。　　箱書、花押があります。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。天照皇大神 掛軸 書道作品。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。那智硯彫　蓋は模様（亀）中古。